六妙法门的综述
引用蒋维乔先生的话就是：行人于静坐修六妙门，必须要有善巧方便，否则，功夫实难进步。假如终日心猿意马妄想纷飞，则应用数息，调伏身心。或时昏沉散慢，则用随门，明照息之出入，对治放荡昏沉。若觉气粗心散，当用上门，系缘一处，安守一境。如有贪嗔痴烦恼频生，可用观门照破无明，灭除诸恶。以上诸门，能制止种种妄想，断除粗重烦恼，但是不能称为真净，欲得真净，必须了知内外诸法，皆是虚妄不实，毕竟无有自性，于一切诸法上，不生分别，即微细尘垢也不起，不仅离知觉想，也无能修所修，能净所净，如太虚空，也不落于有无，作是修时，心慧开发，三界垢尽，了生脱死，转凡成圣，方为得到真净。
六妙门的介绍
六妙门，指一数 二随 三止 四观 五还 六净次四空定而辨六妙门者。前来所明禅定。虽复深远。而并是世间旧法。从初至后。厌下攀上。地地之中。都未有观慧照了出世方便。故凡夫外道。修得此十二门禅。不能发真悟道。是以生死无绝。意在此也。今之六法。前三是定。后三是慧。定爱慧察。能发真明。出离生死。岂同上也。此六通言妙门者。涅盘为妙门。谓能通六法。次第相通。能至真妙泥洹。故云妙门。一家所明。有十种六妙门。今但略出次第相生一科。六门以为次者。此六门既是亦有漏亦无漏禅。于余亦有漏亦无漏禅中。浅而且局。故以为次也。
南怀瑾观呼吸的具体方法
打坐的时候应该两肩放平。先手臂伸直让身体的气息贯通。 打坐的时候双腿盘起。这个姿势非常稳定。还做的方式以自己感到舒适为宜，有的人能够把双脚脚心向上，这是最为标准的做法。我并不勉强以个人适度为宜。 打坐时。吃的不宜太饱也不能太饥饿。可以在较安静的地方，空气比较新鲜的地方打坐，效果更好。 打坐时，两手手指呈兰花状放在膝盖上。双目微微闭上。调整自己的心情。保持宁静。不要想任何的事情。 如果是早晨迎着朝阳或者黄昏对着 落日打坐，还能够吸收阳光。对人的身体很有益处。打坐时保持脊椎竖直，舌尖抵着上颚。 呼吸时慢慢的吸气，感觉到小腹收缩，吸到不能吸为止，再慢慢的吐气。吸气和吐气都要保持细-------------长------------慢-------------匀。他做的时间因人而异，初学者可以短一些。等到适应了可以逐渐加长时间，不要勉强。