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中国历代对外国人的称呼
中国历代对外国人的称呼
提示:

中国历代对外国人的称呼

一、亚洲: 1、对日本称呼:扶桑、东夷、东瀛或倭奴;当侵略我国时,又称日本人为倭寇。 2、对朝鲜称呼:乐浪郡、高丽和新罗。 3、对越南称呼:安南。 4、对菲律宾称呼:吕宋。 5、对泰国称呼:暹罗。 6、对柬埔寨称呼:扶南、真腊和高棉,新中国建立后还曾称呼为红色高棉。 7、对缅甸称呼:掸国、骠国、蒲甘和大光等。 8、对阿拉伯称呼:大食。 9、对伊朗称呼:波斯或安息。 10、对印度称呼:身毒和天竺。 11、对称呼尼泊尔:尼婆罗。 12、对印度尼西亚称呼:爪哇或三佛齐。 13、对马来西亚称呼:柔佛或马六甲。 14、对老挝称呼:堂明、南掌和寮国。 15、对斯里兰卡称呼:锡兰。 二、欧洲:称呼欧洲人为欧罗巴人。 1、对古代罗马也就是今天意大利称呼:大秦。 2、对法国称呼:高卢。 3、对西班牙和葡萄牙称呼:佛郎机。 4、对英国人称呼:撒克逊。 5、对俄罗斯称呼:罗斯、基辅罗斯和罗刹等。 三、非洲:称呼非洲人为昆仑奴人。 1、称呼埃及:米昔儿。 2、称呼索马里:弻琶罗。 3、称呼东非为甘棠。 4、称呼苏丹为努比阿。 5、称呼肯尼亚为麻林国。 参考资料来源:百度百科-日本 参考资料来源:百度百科-欧洲

中国古代人与人之间怎么称呼?
提示:

中国古代人与人之间怎么称呼?

中国乃文明之国,礼仪之邦,古代人与人之间在日常生活交往中有许多规矩,人们在社会交往中,免不了互相称呼,也免不了在谈话中涉及他人。在这种情况下,中国人的传统是对对方或他人的称呼上就是一个大的讲究,通常有“尊称”和“敬称”之分,对自己则使用“谦称”。
如:
1、古代旧时使用尊称、谦称简介:
君:尊称对方是才德出众的人。
君子:(1)同“君”。(2)妇女对丈夫的尊称。
明公:对位高权重的人的敬称。
老:对年岁大的人的尊称。
父老:对德高望重的人的尊称,也作为对一般老者的尊称。
丈:尊称长者,也作平辈人之间以及长辈对晚辈的尊称。
长者:尊称父兄、长兄,以有显贵和德行高尚的人。
先辈:(1)封建时代科举时同时考中进士的人互相尊称为先辈。(2)对年长者的尊称。(3)对京官的尊称。
先达:对前辈的尊称。
方家:对有学问有道德修养的人的尊称。
老夫子:对老师或年长博学的人的尊称。
足下:犹如先生。对人的尊称。
阁下:不论尊卑,皆可尊称对方阁下。
老师父:对僧侣的尊称。
老太太:对年老妇女的尊称。
师傅:本指老师,有专门技艺的人或传授技艺的人,今也作对一般人的敬称。
同志:古人用称志同道合的人,今指为共同的理想、同一目标奋斗的人,并引申为对一般人的通称。
姑娘:对年轻女子的通称。
鄙人:鄙陋之人。谦称自己。
小生:旧时士子对自己的谦称。
小子:本指学生、晚辈、后作自谦之称。
小可:自谦之称。
学生:明清时读书或官场中自称的谦词。又称后学。
同学生:旧时同官之间自谦之称。同官,又称侍生、侍第、晚学生、晚侍生、晚辈。
小人:臣下、百姓的自谦之称。又;对人的蔑称。
老朽:老人自谦之称。
2、在社会交往中,人们常常要用自称、对称、他称:
例如,联:古人皆自称为联,后为皇帝自称。
我:自称。台、吾、余、印均为自称。
咱:俗称自己。
其他自称还有:我等、我辈。
你:称对方,也称为侬。(侬又作自称)。
而:你称对方等....... 一、尊称:也叫“敬称”,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊敬所用的词叫“敬辞”。
可以按敬辞的词性分三种情况:

  (一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.

  (二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.

  (三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:

  尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;贤:贤弟、贤妻仁:仁兄、仁弟

  贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;

  高:高朋、高亲、高邻、高见;

  大:大礼、大作、大驾。

  这些词一般都不需要翻译。

  这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.

  二、谦称 :谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。

  一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:

  一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。

  二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)

  三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)

  四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子??梁惠王上》)

  这些谦称都可译成”我”。

  另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。

  一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:

  愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。

  敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

  贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]

  小:小女、小儿、小号。

  微:微臣

  卑:卑职.

  二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:

  窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)

  伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。(“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》)

  三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。

  这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.

  三、其它称谓 :自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.

  他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.

  鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。”

  专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。

  代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.

  惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

中国绅士有那些特征?
提示:

中国绅士有那些特征?

那么,“绅士气派”应该是怎样的呢?这具体体现在与女性的交往中。�   1�充满自信,坦然相处�  例如小张刚工作不久,在与女孩子的交往中总是窘迫拘谨、心情紧张,很不自然,到后来索性不愿和异性结交了。他自己也不知道什么原因造成的。�  其实,有这种心理的人,他往往把这种正常的社交活动看成一种神秘的事情。特别是未婚男女,心里存有顾虑,以为和异性交往总需涉及到婚恋和隐私上去,或者太注重自己在对方心目中的形象,结果所表现出来的又往往适得其反,因此,导致对女性过分敏感和紧张,小张就是一例。�  所以,关键在于端正认识,把与女性交往作为扩大社交面的正常途径。记住这样一条原则:爱人只有一个,朋友却可以无数。有这种心理态度,在与女性交往时你也就坦然得多,自信得多了。�  而自信和坦然是男士气派的一个标志。女性最不喜欢男孩子腼腆和胆怯,她们以为这是最不成熟的表现。�  2�积极主动,注意分寸�  在与女性的交往中,传统的习惯是男性持积极主动的态度,这也是对女士们的一种尊重。�  比如,在一个舞会上,你被介绍和一个女性认识,你应该有礼貌地点头致意:“你好,张小姐,认识你很高兴。”但注意不要先伸出手去,否则是欠妥的,需等对方伸出手来后,轻握对方的手,热情而不失分寸。既不能碰一下就赶紧缩回,敷衍了事,显得不尊重对方,也不能像见到分别已久的好朋友一样,握得太紧时间太长,而又因为一时找不到适当的话题而使对方陷入尴尬境地。从这一点说,握手也是一门学问。�  介绍以后,男士不妨主动找些适当的话题。刚开始认识,话题当然不能涉及到私人问题。譬如年龄、收入、婚恋等等,这些都是私人的秘密,除非她愿意主动告诉你,否则,冒然询问这些是很失礼的。交谈过程中需随时注意对方的神色,注意话题能吸引对方,使对方愿意与你交谈下去,否则,就不需唠唠叨叨,喋喋不休,令人生厌。�  双方认识以后,如果你觉得彼此印象都不坏,就可以提出进一步的交往。为了减少对方的顾虑,约会的地点不妨找个人多的地方。譬如,请她看电影、去公园赏花、或是参观画展、雕刻展什么的。当然,节目内容最好是女方感兴趣的。如果她喜欢轻音乐,你硬拉她去听流行歌曲演唱会,这显然是不识相的。在没摸清对方爱好之前,不妨多提出几个方案,由她挑选。�  3�彬彬有礼,礼貌周道�  当你和女友约会时,如果你能礼貌周道,她就会觉得跟你在一起很光彩,别人看在眼里也会暗自赞叹。  但有的男士却习惯大大咧咧,比如下面一些男士们常犯的毛病,不能忽略。你和她一起出游,路上碰到你的熟人,不要一个劲儿地拉着朋友闲聊,而把她冷落一边,应该马上为她和你的朋友作介绍,先把她介绍给你的朋友,再把朋友介绍给她,顺序不可颠倒。�  在公共场合,千万不要挽着她横冲直撞,或是大声和她讲话,这样会使她感到尴尬。如果人多拥挤,你需牵着她礼貌地请人让让,甚至必需的回头致谢。�  约会时不要迟到,稍稍提前一点点到达约会地点。女士往往矜持一点,迟到一百回也无伤大雅,如果男子也要耍耍性子,故意迟到,那就有失气派了。让一个亭亭少女在那里闲等,有些过意不去吧?所以,如果真的迟到,见了面一定要马上说明情况并道歉。�  如果她硬是得理不让人,千万不要生气,你可以用幽默的口吻来缓和这个问题。譬如她埋怨说:“人家已经等了足足30分钟呢。”你不妨说:“30分钟算什么,我从上次约会结束一直等到现在呢,你算算,有多少分钟啦!”尽管把她逗得破涕为笑,但不管怎么说,迟到终究是不好的。没有时间观念的人,女孩子怎么会喜欢呢?�  4�女士优先,照顾周全�  从生理上看,男人体格强壮,动作敏捷,所以,帮助女性,减轻她们的负担,是男性“绅士”风度的一种突出表现。�  比如在餐厅就餐,一定要让女士先落座,方能坐下。点菜时,先询问女士的意见,倒茶递纸巾就更不必说了。就餐完毕,男士应先站起,等待女方离座,再帮她取下衣服,为她穿上。进出门口,务请走在她前面,替她开门。�  如果到电影院的时间已经晚了,你应该牵着女方的手走在前面,如果有服务员,就麻烦他带路;没有服务员,也不必心慌,先在戏院里停留几分钟,等眼睛能适应室内的环境时,再牵着女友的手,很小心地去找自己的位子。�  搭乘公共汽车时,上车的时候,男士应该站在后面,扶持女方坐下,下车的时候就必须先女方而下。总而言之,尊重女性是男子汉的“绅士”风度,它能使每位男士魅力倍增。
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如何做一个中国绅士
提示:

如何做一个中国绅士

现代新女性喜欢的新好男人,其实就是一种具有绅士风度的男人。那么,什么样的男人才是现在女子心目中的绅士呢?看完本文,相信只要贯以施之,你很快就会成为女友心目中的中国绅士了。 中国绅士的八个细节: 一、有一双干净修长的手,修剪整齐的指甲。 二、在对待爱情的态度上不会思虑过重,敢于去爱。 三、天天换衬衫,保持领口和袖口的平整和清洁,有的还会使用袖扣。 四、腰间不悬挂物品,诸如手机、呼机等。 五、在与女士相处时,对女士加以照顾。 六、吃饭时从不发出声音。 七、较常人使用礼貌用语更为频繁。 八、偏爱心灵的宁静及充满对恋人的激情。 女性开第一就是外形了,之后才是性价比和性能吧,按照我的理解,女孩儿应该不会太喜欢国产车,这个价位看着不掉价,价格又合适的选择凤毛麟角,楼上的建议应该是比较靠谱的,建议还是去店里看看真车,感受下,买不买还得看人家妹纸心情。。。。。。.....

为什么说中国人没有绅士风度?
提示:

为什么说中国人没有绅士风度?

有道理。 中国人本该如此,只是大多老百姓埋头挣钱,顾不上什么气质,也被生活打磨了性格,但是不能否认骨子里就是这样的,又或是内心里渴望成为这样的。 就像我们提起法国就想起他们的浪漫多情,提起英国就想起他们温文尔雅,当然,这是用最理想的想象去形容他们,勾勒浓墨重彩的一笔,正如想起中国便是谦逊有礼,如水墨画般含蓄,灵动,飘逸,巍巍山峰涓涓细流,或是大漠孤烟,又或是夕阳余晖。 配上黄沙百战穿金甲,或是人生得意须尽欢、千金散尽还复来,又或是十年生死两茫茫,不思量,自难忘。又怎会当不起“器宇轩昂”“潇洒飘逸”“侠骨柔情”。 扩展资料: 中国文人具备素质 1、心之所向,素履以往 文人都有一种执着精神,林先生说:“天才常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑,令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他,还是为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他”。 2、关心民生时政 苏轼一生,无论是皇帝还是平民,都对他敬爱有加,然而依旧因为他的执着屡遭贬谛,受困几多。这和他作为一个文人关心民生时政,遇事总要““如蝇在食,吐之方快”的个性有很大的关系。苏东坡有着心之所向、素履以往的勇气,从他身上可以看到中国文人身上的那种素心和执着气质。 3、竹杖芒鞋轻胜马 在中国的文人中,李白和杜甫是最有名的,李白因为他的飘逸和豪气,杜甫因为他的忧国忧民,家国理想,前者身上集中体现了文人的从容洒脱和精神自由,后者身上集中体现了文人的济世情怀和推己及人。二人都堪称中国文人的杰出王者。 4、人生有为,更要“有不为” 林语堂的书房叫“有不为斋”,取名的原因非常精彩,因为他是个“有所不为”的人。他崇尚自然,喜爱简单自在的生活。 “我不请人题字。我始终背不出来总理遗嘱,在三分钟静默的时候也制不住东想西想。我从没有休过自己的老婆,而且完全够不上做一个教育领袖。……我觉得我差不多是一个不比大家差的好人。”

为什么中国男人就没有绅士风度
提示:

为什么中国男人就没有绅士风度

只有“集体自豪”的男人群,才会保持着一种自然的“风度”——
  我从来不知道什么叫“女士优先”
  听一个中国女士在诉说——
  “作为一个中国女人,我从来不知道什么叫女士优先。记得最深的是从前过集体生活的日子,譬如大学时代,每天的饭堂开饭,每学期的开学放假,凡是涉及排队、拥挤这些词的时候,我们都惊奇地发现,中国男人为什么在对抗激烈的体育项目上得不到几项冠军的原因:他们把太多的体力和威风都用在了同女人及孩子的较量上”。
  媒体上屡发这样的“战争”:战争的一方是男人,另一方是女人,女人说中国的男人没有绅士风度,男人就全力反驳,男人反驳时最幽默最具“英式绅士”风度的一句话是:是的,中国没有绅士,可是,中国的淑女在哪儿?
  绅士需要淑女来成全,淑女同样需要绅士来造就,停留在“绅士与淑女之先后”的争吵上毫无意义,这与陷入“世先有蛋还是先有鸡”的纠缠异曲同工。而主导社会的男人不妨先“知耻近乎勇”,试想一个女人每天遭遇无赖,她不撒泼也不成。
  中国男人在女人面前相当缺乏绅士风度确是不争的事实,一个主要原因,是他们在女人面前相当自卑。其实这绅士风度就靠男人在女人面前体面而优越的权威来维系,所谓的绅士国度和绅士时代,女人都是男人的附属;中国男人没有这样体面而优越的心态,由于历史的原因,很多中国男人在精神上都有压抑感。很多中国男人想绅士却又绅士不起来,旧道德旧文化的种种原因,有些人在心理上是颓废的,在精神上是压抑的,在人格上是猥琐的。虽说这在很大程度上是被迫的,无可奈何的,但这毕竟是一种悲哀。精神上的压抑和不自由,不会造就绅士、男子汉。
  不仅绅士做不成,现代中国男人回家还得洗碗涮锅带孩子。越虚弱的男人越没有风度,而心胸狭隘的男人又势必越来越无能,此消彼长,阴盛阳衰几成定局。
“男人也需要呵护……”男人们不惜肉麻地直接向女性要求软弱的权利、萎靡的权利、吃软饭的权利、写不得不说的故事的权利、要求抚养费的权利。上个世纪80年代,一个国家的人呼唤男子汉,如今不再呼了,转而呼唤“男人哭吧哭吧不是泪”了,这岂不是导致了男人在女人面前更加自卑?
  绅士需要的是男人自信而不是自卑的土壤,中国男人得到这样一方水土了吗?
  现实生活中,张口骂人的男人并不难寻,卑卑怯怯,蝇营狗苟,油嘴滑舌,两面三刀,胸无大志,颐指气使乃至仗势欺人,溜须拍马乃至狗眼看人低,更非罕见。唯敢于直面人生,直面社会,直面丑恶,直面庸俗并奋起挑战,施之不屈战斗者乃属凤毛麟角……
  当我们不断地从海外掠影中欣赏到绅士风度时,恐怕不能将之全部武断为作秀。“风度”不仅为人们所赏心悦目,更在关键时刻决定着伤亡的多寡、以及生命的有无。美国大片《世贸中心》,不仅显示出美国人在突发事件前的恐惧、彷徨、伤心、绝望,而且在惊心动魄中贯穿了男人在世贸大楼的有序疏散“女士优先”,不仅体现出男人可贵的绅士精神,更是将罹难人数降到最低的一个直接原因。
  当一个男人群“风度”自然有加时,我们不能不弄清它到底从何而来。只有“集体自豪”的男人群,才会保持着一种自然的“风度”。而一个“没有绅士”的男人群,绝不会成为一个强大的男人群。