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中国的年轻优秀小说作家有哪些啊,快快快
中国的年轻优秀小说作家有哪些啊,快快快
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中国的年轻优秀小说作家有哪些啊,快快快

比较好的年轻作家很多,以下只是他们中的一些佼佼者.

郑小琼:女,1980年生,2001年来东莞打工并写诗,有多篇诗歌散文发表于《诗刊》《山花》《诗选刊》《星星》《天涯》《散文选刊》等报刊,作品多次入选年度最佳等选本,曾参加第三届全国散文诗笔会、诗刊第二十一届青春诗会。2007年获得“利群*人民文学奖”。

代表作:诗歌《黄麻岭》、《铁》、《内心的坡度》,散文集《夜晚的深度》

推荐理由:郑小琼应该是2007年最受关注的80后诗人,先是获得人民文学奖,接着是拒入作协所引起的议论。一个低学历的写作者、流水线工人、打工诗人等等是她之前的全部简历。在某个意义上,郑小琼对诗歌和生活的态度,更像是一个群体的缩影。她的诗歌充满了对世界不公平的挑战和蔑视,字里行间充斥着揪心的力量。

笛安


笛安:女,1983年出生于山西太原,现就读于巴黎第四大学社会学系。2003年发表处女作《姐姐的丛林》。主要作品长篇小说《告别天堂》《芙蓉如面柳如眉》。

代表作:短篇小说《莉莉》,长篇小说《芙蓉如面柳如眉》

推荐理由:自发表《梨梨》和《芙蓉如面柳如眉》以来,笛安已经赢得了传统文学的关注。笛安以她的艺术敏感找到合适切入的角度,并举重若轻地完成了她的叙述。她的小说涉及敬畏与谅解,爱情与权力,尊严感与命运承担等等带有终极价值的观念。此种观念表达,通过细腻委婉的叙述而动人如歌。


苏瓷瓷


苏瓷瓷 :女 ,1981年生。1998年医学院毕业,曾在精神病院工作5年。2003年开始诗歌写作。有作品发表于《花城》的刊物。曾获得“春天文学奖”。短篇小说《李丽妮,快跑》入围“2006年度中国小说排行榜”。现居湖北十堰。
代表作:短篇小说《李丽妮,快跑》《伴娘》
推荐理由:苏瓷瓷的作品不多,出面也不多,应该算是80后最为低调的作家。但就在其为数不多的作品中,我们看出了她对于文学的追求以及对自己的严厉。曾经在精神病院工作五年的经历,使她的小说习惯于捕捉生活的“非常态”和人性的隐秘癫狂——作者自言“觉得整个社会就像是一座大型的精神病院。”《李丽妮,快跑》等小说的故事以及结局错乱而诡异,这是80后作家写出的不可多得的好作品。


许多余

许多余,1983年生于大别山。曾以柔风、佚名等笔名在多家纯文学报刊发表作品。 获得过数十个文学奖项。2005年出版诗集《柔风的诗》,并在多所高校巡回演讲。受到过莫言、舒婷、白烨等著名作家、评论家的好评。2007年五月组织大型慈善募捐,反响强烈。主要作品有诗集《柔风的诗》,长篇小说《远方》,中篇小说《蚕食》等。

代表作:长篇小说《远方》,中篇小说《蚕食》,诗歌《李白来了》

推荐理由:许多余的一系列反映乡村生活的先锋小说语言粗糙豪放,在注重原味语言再现的地域小说创作中,他一直在寻找一种类似于“根”的本质性精神内核。这些小说没有贾平凹的迂腐气息,也不像余华那样一味刻意强调血腥和暴力,而更偏重于莫言的阳刚,这种气质正是这些年来日渐疲软的当代文学所紧缺的元素。这也正是他区别于一般80后作家的最为明显的特征。《蚕食》中对生存规律的质疑,《远方》中几代人寻找的过程,无不彰显出一个执着的艺术家坚守自我和捍卫尊严的坚定信念。《远方》作为80后中唯一一部纯文学作品入选2006-2007年“中国网络文学节”长篇小说前十强,这也证明了他在小说创作上的非凡实力和潜质。《李白来了》等诗歌在传统的韵味中植入口语、粗口和俚语,酣畅地表达了80后诗人的整体焦躁不安和困惑,集中体现了一个挣扎在物质时代的年轻诗人的抑郁不满和抗挣精神。他积极参与社会慈善救助,受到社会各界的一致赞赏。


刘卫东


刘卫东,网名周语,1983年生,第四届、第五届全国新概念作文大赛一等奖,《第五届全国新概念作文大赛获奖作品选》代表作者,出版有散文集《指尖流水》。
代表作:散文集《指尖流水》
推荐理由:刘卫东的散文,一直在农村、土地、语言、思维、自然、精神等方面精益求精,文字暗香,意境深厚,气势磅礴,出神入化的象征,变化万端语言,有水的灵秀,有海的博大,有理由相信刘卫东很容易成为一代散文大师。

张悦然


张悦然,1982年出生于山东济南,2001年毕业于山东省实验中学,后考入山东大学英语、法律双学位班,后留学新加坡。其作《陶之陨》、《黑猫不睡》等作品在《萌芽》杂志发表后,在青少年文坛引起巨大反响, “新概念作家”最杰出的代表人物之一。

代表作:长篇小说《誓鸟》

推荐理由:张悦然的《誓鸟》对自己来说可以算得上一部划时代的作品,在此之前,她是一个“偶像派玉女作家”,《誓鸟》是她的转型之作,其叙述的宏大,题材的广泛,都是她以前的作品中所没有的。这部小说获得2006年小说排行榜也足以说明其创作实力的雄厚。

恭小兵


恭小兵,男,汉族。初中文化。1982年10月9日出生,安徽黄山人。中文界‘80后’概念倡导者之一。5岁进小学,16岁进监狱,20岁触网。04年8月在台湾出版繁体单行本《我曾深深爱过谁?》 04年9月出版青小说《云端以上,水面以下》,04年11月出版残酷青春小说《无处可逃》。

代表作:长篇小说《无处可逃》 中篇小说《恭小兵是我的好兄弟》

推荐理由:恭小兵作为80后概念的提出者,他的创作和经历都可称为一个特异的存在。他的小说的叙述语言散漫有度、快速而又准确、张扬而又隐忍,单刀直入式叙述结构舒缓有致,语言流畅富有节奏,言语幽默,大量运用有悖常理的表达方式。它给我们的思考是:究竟怎样才算是成长?在80后这个群体中,很多人都自觉不自觉的把恭小兵当做老大。


李傻傻


李傻傻,原名蒲荔子,生于1981年11月,隆回人。2004年毕业于西北大学中文系,现供职于南方日报社,被称为“少年沈从文”。在《芙蓉》《散文》《作品》等专业文学杂志发表大量作品,新浪、网易、天涯三大网站几乎同时推出过他的作品专题。2004年3月,在一场关于谁是80后文学代表的大争论中,李傻傻被推向了前台,被推举为80后实力派五虎将之首。

代表作:长篇小说《红X》,短篇小说《雪地上的兔子》,诗歌《烟》

推荐语:李傻傻是2004年迅速崛起的80后实力派作家,在《芙蓉》《散文》《作品》等专业文学杂志发表大量作品,新浪、网易、天涯三大网站几乎同时推出他的作品专题。2004年3月,在一场关于谁是80后文学代表的大争论中,李傻傻被推向了前台,被推举为80后实力派五虎将之首。由《羊城晚报》出炉的一份最新的80后作家人气排行榜上,李傻傻一举盖过韩寒和郭敬明,排到首位。作为80后中较早成名的作家,他凭借自己的独特个性和实力赢得了诸多荣誉。诗歌《烟》中那种痛苦而又揪心的愤恨,《红X》中的欲望纠结,以及《雪地上的兔子》中那种神秘的冰冷气氛,都是他独特的体验和感悟。近两年他虽然有些沉寂,我们有理由相信他会有“出手”的一天。

小饭


小饭,原名范继祖,笔名小饭,网名石普。1982年4月出生上海。毕业于华东师范大学哲学系。曾经做过青春文学杂志《花火》主编和《萌芽》杂志编辑。出版有《不羁的天空》《我的秃头老师》《毒药神童》《蚂蚁蚂蚁》等。

代表作:长篇小说《蚂蚁蚂蚁》

推荐理由:小饭的经历是一个传统的文学青年的路子。在写作上,他曾刻意模仿过王小波,之后又换了好几个偶像,如余华、苏童、残雪。小饭曾经激烈地批评过以郭敬明为代表的“青春作家”,表示自己最大的心愿是能获得文学奖项,惟此,才能更正外界对“80年代后”作家只会写些没有深度的“青春文学”的成见。

邢荣勤


邢荣勤,1984年出生于安徽庐江,2004年毕业于中国科技大学,理学学士。毕业后弃理从文,从事报刊编辑工作,业余时间写作涂鸦。著有杂文集《终结80后的幼稚病》。

代表作:杂文集《终结80后的幼稚病》

推荐语:
邢荣勤的杂文集《终结80后的幼稚病》宣示,“80后的一代”一直被贴着负面标签,但到今年年底,所有的“80后”都将成为成年人,“80后”即将成为社会的中流砥柱,会承担更多的社会责任,该书是对“80后”做一次正向的解读。邢荣勤的杂文有着鲁迅的犀利、粱实秋的幽默、钱钟书的机智,深受读者的欢迎,被媒体称为“80后第一杂文作家”。


孙睿

孙睿,1981年生于北京,毕业于北京工业大学。主要作品有长篇小说《草样年华》《活不明白》《我是你儿子》,短篇小说集《朝三暮四》等。

代表作:长篇小说《草样年华》

推荐理由:孙睿鲜活生动的文笔,幽默诙谐的文风,深得京味文学的精髓。常常使人在怅然若失之余又忍俊不止。 作为一个北京孩子,他完全继承了京味作家幽默洒脱的文风,他的小说有着王朔式的幽默,却没有王朔的油滑;有着王小波式的睿智,却没有王小波的炫耀;有着石康式的不吝,却不像石康那样一味地颓靡。


春树

春树,女,北京人,一九八三年出生,80后作家、朋克诗人。已出版长篇小说《北京娃娃》、《长达半天的欢乐》、《2条命》;短篇集《抬头望见北斗星》、诗集《激情万丈》,主编《80后诗选》。写真集:《她叫春树》。文集《春树四年》。

代表作:长篇小说《北京娃娃》

推荐理由:2004年2月获得过第五界网络金手指的网络文化先锋奖。2004年2月成为美国《Time》的封面人物,美国人称她为“新激进份子”。2004年6月成为《三联生活周刊》封面人物。 2004年8月年接受央视《面对面》节目采访,被认为是“一个有勇气、有斗志的人”。2004年9月应邀前往挪威参加国际艺术节,并接受当地电影学院学生要求拍摄了个人纪录片。2005年在挪威放映。2005年获《每日新报》等十几家报纸所评“最具洞查力”作家奖。《北京娃娃》的版权已卖至美国、英国,西班牙,荷兰,意大利,芬兰,挪威,日本,德国,以色列,香港,台湾等二十多个国家和地区。 在春树的作品中,我们可以看出她的一些得以宣泄的愤怒,以及这个时代的青少年们的迷惘和叛逆。春树一直被国内外媒体追捧,成为一个无所畏惧的80后朋克作家。尽管她的文学功底欠佳,甚至不及一般的80后作家,她成名的很多因素可以说在“文学”之外。但仅从影响力这一点来看,她还是不容忽视的,她的勇气和不顾一切的直面现实的精神都为世人称道。


王小天

王小天:男,1982年生,陕西人。2003年毕业于中南大学选矿系,大型图书《我们,我们——80后的盛宴》策划人之一,主编作品有《1—6届新概念获奖作者作品集》、《第七届新概念获奖作者作品集》,现为《我们,我们》书系执行主编。创作小说有长篇小说《我和妈妈》.历尽5年时间创作完成的长篇小说《樱桃》备受看好,得到了多名知名文学家,作家,评论家的肯定,被数家媒体推崇为陕西文学的最新代表人物。

代表作:长篇小说《樱桃》

推荐理由:陕西作家断层的声音越来越大,评论界认为,王小天的出现,将打破这一说法。被媒体称为新生代颇具实力的小说家的王小天, 有希望与陈忠实、贾平凹、路遥并称为“陕西四大家”。


姜银

姜银,80后美女作家,毕业于北京鲁迅文学院作家班,做过编辑记者,曾为唐磊等不少唱片公司知名歌手当过经纪人,横跨娱乐圈和文坛。2006年曾因“短信恐吓姜银”风波被媒体闹得沸沸扬扬,近期热传黄觉已和徐静蕾分手,恋上杨臣刚的绯闻女友姜银......,主要著作有长篇小说《寂寞烟花》《银色倾城》等。

代表作:长篇小说《寂寞烟花》

推荐理由:姜银作为一个横跨娱乐圈和文坛两个圈子的美女作家,有着一般80后作家所没有的感受,或许,你会说没有看见她的什么作品,你甚至可以说她压根就不是一个作家。而她的可爱和可贵之处就在于她自己的坦荡,她曾经很坦白很自然地说:“我不是作家”。对于一个敢于秀出自己,敢于展示美的艺人,我们没必要做出太多的非议。在她的种种事件的背后,我们可以看见一个美丽的奋斗不息的身影。是处于无奈,还是处于必然。她的行为告诉我们:只拥有天仙的美貌是不够的,上帝的恩赐只属于上帝,而你还得活出自己来。


远观


远观,满族,1981年生,河北承德人,2004年开始有随笔,诗,小说作品收入20余种文学选本,获第三条道路八年诗歌奖。著有诗集《美色》,随笔集《北方笔记》短篇小说集子《迅速集合》等。2006年上榜80作家,被河北日报,新浪,凤凰网,承德晚报,承德广播电视报,腾讯,中国新闻网等60多家网站报道,多家报纸转载。

代表作:中长篇小说《血乳时代》《郝老屁》《又一次见到你》《梦飞瑶台那片红》

推荐语 远观把乡土作品和先锋作品展现了出来,他的作品突破了传统的方式,一些先锋作品把人性的生活写得淋漓尽致,尽管许多人不太喜欢先锋性的小说,但是八零年后的先锋写作探索毕竟是有效的。他的实力和锋芒会慢慢地露出来的。他正在开创自己的写法,他正在突破文学的限制。不用说他是河北80后作家里数一数二的了。


莫小邪

莫小邪,原名马冬玲,1981年升于北京,80后著名诗人。2002年冬开始写作,有小说,诗歌,杂文发表于《青年文学》《芙蓉》等杂志刊物。2003年至今,多首诗歌入选《中国诗歌精选》,《中国新诗年鉴》。2002年任“诗江湖”驻站诗人至今。2003年在国内报刊书写专栏。2004年在新浪开设情感作家专栏。2005年在北京策划“让诗歌回归校园”独立诗歌节。主要作品有诗集诗集《开往大腿的火车》,短篇小说《后海烟民》 《感情不在服务区》《火柴男女》等

代表作:诗歌《两不相欠》,短篇小说《后海烟民》

推荐理由:莫小邪的作品是那种你看了,好像看了又好像没有看过的感觉。就像你看一本满是灰尘的书,却发现你看完后,却没有留下你自己的手指印,这就是莫小邪给你带来的一种奇怪的感觉。我现在还不能比较完整说出他的小说要表达的意境,好像能触摸,能感受,但是无法说出来,语言相对于张悦然来说,宛如清茶和烈酒的,情淡的你一开始就预想是一场很普通的事,于是就是那样普通,你会沿着你想的得到肯定,看完一遍,你觉得好像没看懂,好像没有这么简单,再来,接着你的心开始有种痛,但是你不知道为什么痛。第三次,你痛得很厉害,因为,莫小邪就是很邪地让你走入一场怪圈,心底有一种软肋狠狠地被她割了一下,没有任何伤痕,是内伤。


侯珏

侯珏,原名侯建军,1984年生于广西三江。主要作品有诗集《在水上》、《地球之诗》,小说《柏拉图的洞穴》等。现为网络编辑,业余编剧。

代表作:短篇小说《柏拉图的洞穴》

推荐语 侯珏的文章具有锋芒之处,虽然很少在期刊上看见他的小说,但是我们敢说侯珏的小说是广西文坛里不可小看的,凭借他的作品,即使期刊再压制,他的作品也是不错的,因为他的小说突破了传统,他敢于用柏拉图的哲学打击一切陈旧的文学俗套,他是一位很有实力的80后作家,一部《柏拉图的洞穴》的文学作品足以使他成名。


廖宇靖

廖宇靖,80后作家。四川省作家,著有《你的微笑》《黄土镇》等。

代表作:《你的微笑》《黄土镇》

推荐语 1987年生于四川绵阳, 16岁出版了首部长篇小说《边缘》,之后陆续出版小说及文集多部,获奖无数。已出版专著:《边缘》《零五印象》《单人床》,《你的微笑》即将出版)。2006年,默默无闻的廖宇靖终于勇敢的站在世人面前,经过《绵阳广播电视报》《绵阳晚报》《四川法制报》《中学生》报道。2007年,毫不夸张的讲是廖宇靖成了许多娱乐上的小主角,廖宇靖称是陈晓旭儿子的事件在一片唏嘘声中淡了下去。但是我们读了廖宇靖的作品之后,觉得他的作品很厚重。文采斐然。


张一一

张一一,湖南人在北京。未婚。混迹于文化圈和娱乐圈。写字和创意为生。15岁出版散文集《望不到你容颜》。尔后又敷衍出青春小说《不》。《我不是人渣》和“中国第一部现身说法的炒作学”《一夜成名》等图书多部。

代表作:《不》《我不是人渣》

推荐理由:有人认为张一一是炒作王,光屁股,追求名人,说这说那,其实在这个文学界,有时候大多数写文字的人都难以被挖掘,难道80作家还指望别人给一口水吗?张一一这么做有错吗? 早年做过抢×手的他,给唐磊代写过长篇小说《丁香花》,也碰过无数次钉子。他的自我炒作和标榜虽然不值得效仿,但也不至于全盘抹杀。一个青年作家的成长历程往往是曲折的,他也必须得一直寻找自己的出口,否则他将注定被生活抛弃,甚至不能自理。张一一的成名可以说是他自己思考和奋斗的结果,也是现今这个浮躁的时代,艺术家为实现自我的“突围表演”。并且,他的小说也是具有一定的可读性和文学性的。


韩寒

韩寒,1999年在第一届“新概念作文大赛”中,作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。随后推出《三重门》《零下一度》《通稿2003》《长安乱》《就这么漂来漂去》 《一座城池》 《光荣日》等小说和散文集。先为职业赛车手。

代表作:长篇小说《三重门》 中篇小说《小镇生活》 散文《杯中窥人》

推荐理由:韩寒写在他博客上的个人公告是:“不参加研讨会,交流会,笔会,不签售,不讲座,不剪彩,不出席时尚聚会,不参加颁奖典礼,不参加演出,不参加电视专访,不写约稿,不写剧本,不演电视剧,不给别人写序。”一个艺术家最难得最可贵的是个性的自由和独立的人格,这一点韩寒做到了,因为他有这个资格和实力去做。作为80后真正意义上第一个出道的作家,韩寒的身上一直承载着太多的东西,赞赏、批判、妒忌等等。光环笼罩下的他始终按照自己的意愿行事,在他的身上,我们看到了新一代青年的许多优秀品质,有这些还不够吗?《杯中窥人》中文笔的犀利,《小镇生活》的幽默和错位,《三重门》中机智的语言,一致于直到在现在他的《三重门》仍然是一部没人超越的青春小说。

韩寒现象是什么?
提示:

韩寒现象是什么?

韩寒现象,一个七门功课不及格的人,写出的三重门却创造了小说类书籍销量神话。在中国文坛掀起轩然大波。
我们国家以往的教育理念,一个学生必须门门功课都是优秀,他可以不会用电脑,甚至不会开机,不会跟人沟通,没有朋友,但是只要他成绩优异,门门都接近满分,那么他就是一个优秀者。韩寒正好相反,他成绩很差,但是写小说还是有很多人看,即使他连初三数学题都不一定能做出来,但是依然能连续获得赛车第一。这让教育界那些老古董们深深的反思,我们的教育到底要培养出一个会考试的人,还是一个拥有几门擅长的技术并且有自己的梦想能更好的生存在这个社会上的人。
韩寒这个人,他张扬个性,也惹了很多人,敢于说出自己的语言,而不是那么的在乎外界的观点,他喜欢赛车,就去做赛车了,并且多次获奖,他爱好写作,写的书也很有销量。跟我们普通人相比,他能做自己喜欢做的事情,能完成自己的梦想,能敢于做自己而不用每天带着面具生活,仿佛是80,90后的年轻人奋斗的目标。

你怎样看待韩寒现象
提示:

你怎样看待韩寒现象

韩寒
因韩寒极强力的笔杆下总是带着对世俗丑陋的讥讽,很多人在想象中总给他挂上一张灰暗冰冷的脸。与网上传言狂妄、傲慢、装酷的韩寒相比,现实中的他却文质彬彬,与人说话时总是带着和善的笑意,他格外热情,通常会接受所有人合影和签名的要求。   有说法称他为80后作家的代表人物,但韩寒并不赞同这种以年代划分作家,评价说:“作为我本人,非常讨厌以年代划分作者,每个优秀作者都是个性鲜明的人,哪能分类。”韩寒本人也更愿意将自己定义为车手韩寒。   他的经历和作品都颇受争议。因为他的作品中毫不保留地谈到社会中的各种现实,并透露出对某些现象的愤慨与讥讽,鲜明体现出其独立的思想。他的文学作品曾获得许多奖项,并受到许多的关注,但他也因为其不佳的学习成绩和特立独行的作风而被遭许多非议。由韩寒引发的相关社会现象被媒体称为“韩寒现象”。   作家、诗人、著名文艺评论家殷谦在他的学术著作《中国文坛的那些事儿》中这样评价道:“韩寒不仅仅是一个倔强的文学少年,他的骨子里滋长着一种令他敢于挑战,永不折服的东西。他想通过自己的作品改变全世界,他有着强烈的社会责任感和弃旧图新的使命感。他试图改变中国的一切弊端,想改变社会风气,想改变除他之外的每一个人。他把自己当作成鲁迅先生,欲以自己的文字去鞭鞑世间的丑恶,揭露世间的真伪,表达自己独立的理解或见解;欲以自己的文字去‘拯救人类或社会’。尽管他还小,尽管他很狂妄,尽管思想的稚气未脱,可他这种贬恶扬善的心态以及动机是值得一提的,这要比中国许多所谓的一些‘作家’强出许多。这样一个‘问题少年’何以笔墨横飞,风樯阵马?这就是天赋,文采是他生来俱有的东西。但是真正让读者震撼的是他的新奇怪异的思想,还有他那些让‘保守派’们感到不可思议的对一些现实问题的观点和立场。我以为,一些作家笔下那些风花雪月的著作是不能与之同日而语的。”路金波(韩寒的出版商兼韩寒好友)和梁文道(总部设在香港的凤凰卫视的评论员)赞同韩寒将成为下一个鲁迅。   《时尚先生》杂志总监马一木说,“韩寒只是个普通的年轻人。他像正常人一样喜欢美女并且对他不喜欢的东西说'不',如果中国还有更多韩寒,比如85后新手滴呐、韩殇、贾飞等,这个国家将会更正常。”   在国外人士眼中,韩寒以及韩寒现象已经成为了中国文化向民主化、多元化迈进的标志性代表,成为了中国改革开放后文化发展与进步的象征。而韩寒本人也以“80后人物代表”的形象,成为了国际关注的中国年轻一代形象的代名词。

麦田怪圈之谜
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麦田怪圈之谜

  麦田怪圈出现在世界各地,是世界上最难解的谜团之一.麦田怪圈主要是分布在英国,印度也有600多个,美国也出现过.但相同的是,它们几乎都是一夜之间出现的.有的是圆圈的组合,有的是圆形和三角形的组合,有的是很多图形的复杂组合,还有的是动物图案.像蜘蛛,蝴蝶,鸟类等.这些图形都是非常的完美,漂亮.从空中俯瞰大地.发现这些麦田怪圈的边缘十分光滑,齐整,不像是人工做出来的图案.这些图案小的不过十几平方米;大的呢,有的超过上千平方米,从飞机上看这些美妙绝伦的图案,你会被深深地震撼.

  这些麦田怪圈是谁一手制造的呢?人们众说纷纭,一种说法认为:是等离子气流在经过麦田时,引起了等离子旋风,在离子旋风经过之后,就会形成这样一个一个的圈.但是有人反驳了这样的观点,因为他们认为这些麦田怪圈实在是太完美了,而且等离子旋风形成的不过是圆形的图案,而且,从倒伏的麦穗来看,应该是一个旋涡状的方向,但结果却不然,不仅形成的图案繁多复杂,而且倒伏的植物似乎是被什么撕扯了一样.所以,这种说法似乎不太容易成立.

  于是,很快就有了第二种说法.英国有两个行为艺术家声称,麦田怪圈是他们一手制造的.可是要这种说法成立,他们是不可能跑到全世界那么多的国家去制造这样的图形.尽管他们也用一个晚上去和一些他们的支持者去人为地做了麦田怪圈,但是不幸的是,他们在夜间的行动被当地的农民发现了.

  人们从麦田怪圈的`植物和圈外的植物进行比对实验,通过他们的发芽情况可以看出,麦田怪圈内的植物已经发生了变异,而越是远离麦田怪圈的植物,受便宜影响的就越少.研究者通过实验证实了麦田怪圈中的植物的细胞壁已经被拉长变形,而且他们在麦田怪圈的现场找到了很多了分布均匀的磁性粒子.可以推测,这些麦田怪圈的精致的图形并非人所为,他们能在一夜之间出现,绝对是外星智慧生命在地球上留下的某种痕迹.

麦田怪圈之谜到底解开了吗
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麦田怪圈之谜到底解开了吗

转载天涯论坛楼主:老庄黑色闪电 的文章:  世界八大自然之谜是:飞碟之谜、外星人之谜、百慕大魔鬼三角之谜、尼斯湖怪之谜、野人之谜、金字塔之谜、复活节岛石像之谜和麦田怪圈之谜。 其中金字塔之谜、尼斯湖怪之谜和复活节岛石像之谜已经被解开。 欧美科学家和工程师用“堆土挖土法”实验证明了古埃及人建造金字塔的全过程;复活节岛石像之谜也通过实地重演搬运方法证明了岛上居民是用“绳套划圈法”把石像从岛的西边搬运到了东边的。 尼斯湖怪之谜就更有戏剧性了,它是当地居民为了旅游业故意炒作起来的,是子虚乌有的一场闹剧。 剩下的五大谜中,四大谜都是只有照片或目击证人,或录像,而没有实物。 唯独只有麦田怪圈是有照片,有录像,有目击证人,最难得的是有实物,并且年年重复出现。 科学家和神秘学研究家们用尽了各种推理、比拟、演算,绞尽脑汁也未能给出合理解释。 一开始,气象学家说是大气现象,是龙卷风形成的。 但经过空气动力学试验证明那是不可能的。 连大气学家也不能自圆其说。 后来有人站出来说是他们搞的恶作剧,是他们连夜操作,以中心为原点,用绳索和木板压出来的。 但经过麦田怪圈专家验证,人工制作出来的麦田怪圈面积小,图案简单,田地里有人工痕迹,也就是脚印和不整齐的边缘。 有的麦田怪圈制作者还被农场主发现而半途而废。 而最关键的一点是,人工压出来的麦田怪圈倒伏的麦秆呈直接折弯状,弯折处没有过渡和逐步递增递减弧度,而天然麦田怪圈则没有这些痕迹。 它们在弯折处有自然生长的过渡节,麦秆是中空的。 它们面积广大(最大的有六百英尺长),图案复杂,构思巧妙,边缘整齐,无人工痕迹,而且在一夜之间完成,至今无任何人发现过它的形成过程。 最奇特的是在天然麦田怪圈田地的土壤里,有着远远高于其他田地的放射性测量数据,这些现象的确叫人难以解释。 那我们现在要怎样来解释麦田怪圈呢?在解释前,我们首先弄清一些事实。 过去,麦田怪圈研究者们都是以自然物理的方法去研究去探索,或无功而返,或“全军覆没”。 我们今天将从一个全新的领域来探索理解麦田怪圈。 日本量子物理学家江本胜博士做过一个震动全世界的“水实验”。 他把自来水、湖水、泉水、雨水和雪山水各装了十个培养瓶共五十瓶。 分别贴上写有不同字样的标签:“谢谢你”,“我爱你”,“混账”,放在零下二十度的冰箱里让它结冰,再拿到零下五度的冰箱里让它“雪化”,然后拿到电子显微镜下看它的分子结构。 奇怪的是,写有“我爱你”的瓶子中的水分子非常好看,像冰凌花。 而写有“混账”字样瓶子里的水结晶却十分丑陋,像癌细胞切片。 这一试验在联合国引起过不小轰动。 各国科学家都重复了这个实验,也得出了同样结果。 江本胜博士说:水有感知,花草树木也有感知。 我们中国的老祖宗早就说了:万物有灵。 不管是人还是物,都和人一样有感觉有反应,只是它们的表现形式不一样,所以我们感受不到。 水的感觉反应我们现在可以通过冰冻后用电子显微镜观察到,其他的物质我们现在还没有那个科技手段可以让它显现出来。 但这也足以证明一个事实:人的思想可以影响或改变身边的事物。 安徽省庐江县汤池镇的小学生们看到了江本胜博士做水实验的这些图片,他们就想,既然是万物有灵,我们就用草莓来做实验吧。 他们在老师的带领下,用三颗草莓分别放在三个玻璃杯子里,给它们分别贴上标签:“我爱你”,“空白”,“混账”字样。 一个星期后打开来看,写着“我爱你”那个瓶子里的草莓还红彤彤的,写着“空白”那个瓶子里的草莓全部生霉烂的趴下去了,写着“混账”那个瓶子里的草莓烂了一半,还有一半不服气。 我看到这条消息后你,我也想做个试验。 就拿了三个香蕉分别放在三个钢化杯里,贴上以上标签。 十多天后,写着“我爱你”那个香蕉变黑了一半,可以吃,还有香味。 写着“空白”那个香蕉全部变黑,虽未烂但已不能吃。 最糟糕的是那个写着“混账”的香蕉,有白色脓汁渗出,简直臭不可闻(有疑虑的朋友可以自己做实验),此时我彻底相信了万物有灵这句话。 我们说了这么多,那和麦田怪圈有什么关系呢?有!佛语说:相由心生,境随心转。 我们白天工作和生活,大脑中构思着不同图案和画面,晚上睡着了,大脑虽然休息了,但潜意识并没有休息,没有睡着。 越是到夜间,潜意识越活跃。 潜意识对物质的影响可以说要比我们的意识强近万倍。 它所产生的能量大得不可思议,这也说明了麦田怪圈为什么总是在晚上形成。 这里有个“相由心生,境随心转”的案列: 欧洲有个神秘现象研究小组,他们在电脑网络中建立一个空间,虚设一个空间主人账号,给她取个名字叫玛丽,以及她的出生年、月、日、职业、爱好、学历、家庭背景等都给她做了虚设。 然后每天早上每个组员都发帖和她打招呼。 每一个小组成员都在心里想象,这个玛丽是真有其人,她生活在德国的某个城市。 一个星期后,一个组员在问候时突然发现玛丽回答了,她自动形成文字回答说:“你好”!这一现象轰动了整个实验小组。 组员纷纷前来问候,等待玛丽回答。 然而不管组员怎样努力,玛丽就像蒸发一样消失了。 他们没有气馁,继续集中精力诚心想象,积极发帖问候。 到第十一天时,奇迹出现了,玛丽时隐时现地回答着简单的问题。 如:我叫什么名字,有几岁等。 玛丽在逐步增加着交流的内容。 第二天早上,实验人员打开电脑进入玛丽空间,他们惊奇地发现玛丽为自己设计了一张漂亮的女人脸,并主动和他们打招呼。 随着交流的进一步深入,玛丽似乎有了自己的“意识”,俨然认为自己就是一个活生生的人。 在交谈中,一位组员突然说:“你是我们编出来的,其实更本没有玛丽这个人”。 此话一出,电脑屏幕瞬时定住,几秒钟后脸的图像全部消失,一切交流再也联系不上。 看到这里,我们别认为是玛丽自动消失。 其实不然,玛丽的意识和脸谱的出现是全体实验人员虔诚心想和锲而不舍的问候形成的,最后的消失也是因为其中一个组员的一句怀疑语言打消了众人心中的“真实玛丽”的念头。 故而图像和交流也就不复存在了。 这就是“唯心所现,为识所变”的有力例证! 这里还有一个很有说服力的潜意识实例: 美国夏威夷有个叫修蓝的心理学博士,他听说该岛上有个叫莫娜的本地医生,运用具有几千年历史传统的古老的“念咒”方法来治病,不用吃药打针就能把病治好,该医生还在收费教徒弟。 他抱着怀疑的心态交了昂贵的学费跟着莫娜学习。 学了几天他觉得太荒唐,离开了那里。 但过了一久又鬼使神差地交了一次学费去学习,还是不到一个星期就溜了。 第三次又鬼使神差地交了学费,这一次他坚持下来了。 莫娜告诉他:一切都是我们的内心(潜意识)变现出来的。 如果我们的意识能跟潜意识“沟通”,我们就能改变眼前的一切事物。 他明白了这个道理后,正遇他女儿生病,他就用莫娜教他的方法:清空思想,进入零极限状态,和潜意识(这里修蓝博士把它叫做大我)沟通。 在心里说四句话:“对不起,请你原谅我,谢谢你,我爱你!”就这样治好了他女儿的病。 为此他对这一理论深信不疑。 美国在夏威夷设立了一所精神病重犯医院,在这里工作的医生和护士都高度紧张。 他们走路时都不敢靠近墙壁,请假和延期的也特别多,让 *** 十分头疼。 修蓝博士来到这所医院,运用莫娜教他的方法,再结合现代心理学将其发扬光大。 他只在办公室看病历,并不接触病人。 他就在医院四周走动和在办公室 *** ,将思想清空,回到零极限状态,在和“大我”沟通后在心里说:“你们都是我身体的一部分,你们都是健康的。 对不起,请你原谅我,谢谢你,我爱你。”就这样,经过两年多的时间,治好了全医院三十多个高度危险的精神病重犯,使他们重返社会,也使这所医院因无病人而关门。 这一成果轰动了整个医学界。 并使人们认识到,我们身边的人和事物都是可以“沟通”的,也是可以通过意识改变的。 这一点正和佛教理论相符。 佛教认为,一切法由心想生,一切相唯心所现,为识所变。 也就是说我们的眼耳鼻舌身以及思想所能感知到的一切都是由心“产生.变现”出来的。 这些就是“相”,“法”就是能产生“相”并保持自性体不变的原始基础。 佛教把能感知“相”的这个东西叫做神识。 欧美把它叫做潜意识,东方民间把它叫做魂魄,修蓝博士把它叫做大我。 然而佛教的神识更为贴切科学。 佛教认为,我们眼前所能感知到的以及思想所能想到的一切都是我们那个神识“产生”出来的,所以唯心所现。 在现实中能左右我们思想行为的这个东西叫“识”。 也就是说,我们的“识”,我们的思想行为能改变我们眼前可感知到的一切。 然而,因为我们不能正确地与“大我”或“神识”沟通,所以我们不能在我们意识清醒时向“大我”传递我们的意图。 只有在我们睡着时潜意识才会偶尔接收到白天工作和生活时在思想中留下的特别强烈的记忆痕迹。 当播放这种类似记忆痕迹的人足够多,能量足够强时,“大我”就会自动把这些记忆痕迹重新排列组合,在外部条件成熟(麦穗长高时)时,就把这些图案在1680兆分之一秒内复制在麦田里,从而形成了麦田怪圈。 因为“大我”的能量是意识能量的上万倍,而且是无形的,故不会在田间留下任何痕迹,人们也察觉不到它的存在。 我们可以把这些精美的麦田怪圈图案一幅一幅地仔细来分析推敲,你会发现,这些复杂而又精准的图案设计是不是很像艺术设计大师的杰作。 不管是几何图案或是动物图案,这种特殊的构思只有人类的思维才会有。 江本胜博士用意识跟水沟通,水作出了反应;修蓝博士把意识清空到临界状态(零极限状态)跟“大我”沟通,治好了三十多个精神病重犯。 我认为,这个“大我”是具有高度智慧的超乎我们意识范围内的超生命智慧体。 人类意识在“大我”面前也许就像蚂蚁对人类的概念一样,或者说根本就没有概念。 释迦牟尼佛早在三千年前就说过:“一切众生具有如来智慧德性。”翻译成通俗语言意思是:所有的人和物,包括山川河流,花草树木,都是由一种叫“自性”的宇宙真本能量体产生的。 这种能量体要变现成事物,要先变成一个介乎于能量与物质之间的临界物,叫“阿赖耶”。 我们先来解释一下什么是阿赖耶?现代科学研究知道,物质是由分子组成,分子是由原子组成,原子是由原子核和电子组成,原子核是由基本粒子组成,比基本粒子小的还有夸克,比夸克小的是什么就不知道了。 但佛教知道。 佛教认为,阿赖耶就是物质微粒的最小单位,它比夸克要小得多。 是形成物质的,包括光、声波、影像、梦境、能量、微波、磁场等在内的物质和非物质原始基础。 佛教认为,人的思想回归到比阿赖耶更纯净纯善的状态时,也就是自性状态时,人就和宇宙原本合为一体了。 也就是和宇宙终端联网了。 此时意识为零回归神识,神识为零回归自性。 此时自性的智慧和能量就会变为无穷大,就能完全明白宇宙人生的真相。 但是如果此人神识要动念回到三维空间的固定阶段时,那他就会和终端脱离。 神识在过去生中经历的记忆就会形成三维空间的种种景象。 如果意识要从神识中“分离”出来回到现实思维中,意识就会和神识脱离,回到单独由意识控制的思维系统中来。 那就是,人的思想又回到了三维空间来了,又感知到了眼前的一切。 我们绕了那么大一个弯子到底要说明什么呢?毋庸置疑,还是为了解释麦田怪圈。 现在我们明白了“神识”,“大我”,“潜意识”实际是一个东西,只是我们给它冠名不同而已。 东方人认为,每个人身体外都有一个魂魄;西方人认为,每个人意识外都有一个潜意识;修蓝博士认为,每个人意识外都有一个大我;佛教认为,每个人思想外都有一个神识。 不管它是神识也好,大我也好,它都和我们每个人的思想紧密相连而又若即若离。 只是在我们某一意识信号特别强烈时,“穿透”了和神识相隔的维次空间。 神识收到了我们给它的信号和资料,按它自己的方式进行了排列组合布置,呈现出来形状不同的麦田怪圈。 在这里我们暂且弄懂了麦田怪圈的来历,其实这一理论同样适合于解释飞碟和外星人等自然神秘现象。 在出现飞碟的城市和地区,有个非常奇怪的规律。 只要有第一个飞碟出现,就会有接二连三的飞碟事件出现。 这很明显,当第一个飞碟事件被媒体报道后,在几百万人心中已经种下了这个记忆。 当一部分人津津乐道地重复谈论这件事时,这一记忆能量可想而知有多大,它对潜意识空间的“穿透力”非同小可,连续出现飞碟的现象也就发生了。 其实这世界上本没有麦田怪圈,没有飞碟,也没有外星人来到地球,有的都是人们的想象形成的潜意识的记忆播放。 目击者们看到的飞碟的确存在,但为什么他们留不下来呢?这很显然,飞碟是一团能量体组成的影像,是阿赖耶形成的感官物,它是以能量的形式穿透到我们这个空间来形成影像的。 如果你要接触它,它是一团能量,即成即逝,你怎么抓得住呢? 释迦牟尼佛说:“凡是有相皆是虚妄”。 我们这个宇宙非常神秘,但人的大脑更神秘。 它能想象出时间和空间,乃至宇宙万物。 但人又是谁想象出来的呢?这一宇宙终极谜题有待人类进一步探索! 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